les catégories de " Nafes "

par **@Angel** le Mer 3 Déc 2008 - 15:07

ce sujet m'a été inspiré par light voilà ce que j'ai trouvé dans ce contexte :

أقســام النفــــس

النفس واحدة باعتبار ذاتها ، ثلاثة باعتبار صفاتها :ـ

ـ نفس مطمئنة

ـ نفس لوامه

ـ نفس أمارة بالسوء

ـ أما النفس المطمئنة :

فهي التي لا تأمر الا بالخير والصلاح والعدل والرشد ، ولايكون ذلك الا بمعونة من الله تعالى ورحمة منه وفضل .

ـ واما النفس اللوامة :

فهي التي تأمر بالشيء ثم تلوم عليه ، فان لامت على فعل الخير لحقها الذم ، وان لامت على فعل الشر مدحت .

ـ واما النفس الامارة بالسوء :

فهي النفس الظالمة الجاهلة التي تريد هلاك العبد وخسارته ، وتوالي اعداءه
على محاربته فان النفس الامارة بالسوء من اهم اعوان الشيطان على محاربة
الانسان ، واذا استسلمت النفس للشيطان وصارت من اعوانه واتباعه سهل بعد
ذلك استسلام جميع الجوارح ، وقتل جنود القلب واحدا تلو الاخر .

أقســام النـاس مــع النفـــس

والناس بالنسبة للنفس على قسمين :

ـ قسم ظفرت به نفسه فملكته واهلكته وصار تحت اوامرها .

ـ وقسم ظفروا بنفوسهم فقهروها ، فصارت طوعا لهم .

قال بعض العارفين : انتهى سفر الطالبين الى الظفر بانفسهم ، فمن ظفر بنفسه فقد افلح وانجح ، ومن ظفرت به نفسه فقد خسر وهلك .

قال
تعالى( فاما من طغى ، واثر الحياة الدنيا ، فان الجحيم هي الماوى ، واما
من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى ، فان الجنة هي المأوى ) " النازعات
: 37 ـ 41 " .

مجــاهـدة النفـــس

ومجاهدة
النفس ليست بالشيء الهين ، بل ان مجاهدة النفس اشق على العارفين من جهاد
الاعداء ، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : " المجاهد من جاهد نفسه
في طاعة الله والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " ( رواه احمد وابن حبان
وصححه الحاكم ووافقه الذهبي) 0 ، فجهاد النفس مقدم على جهاد العدو الخارجي
واصل له ، لان من لم يجاهد نفسه اولا ، لتفعل ما أمرت به ، وتترك مانهيت
عنه ، ويحاربها في الله لم يمكنه جهاد عدوه في الخارج ، اذ كيف يمكنه جهاد
عدوه والانتصاف منه ، وعدوه الذي بين جنبيه قاهر له ، متسلط عليه ، لم
يجاهده ، ولم يحاربه في الله بل لايمكنه الخروج الى عدوه حتى يجاهد نفسه
على الخروج .