L'héritage entre l'homme et la femme

Savez-vous pourquoi la part de la femme de l'héritage est 2 fois moindre que celle de l'homme ?

Y'a t'il des cas où la femme hérite d'une part égale ou supérieure à celle de l'homme ?

L'héritage dans le Coran Le Coran contient des règles précises et détaillées concernant la division de l'héritage entre les bénéficiaires légitimes.
Les versets coraniques contenant les règles de l'héritage sont:
*Sourah al-Baqarah, verset 180
*Sourah al-Baqarah, verset 240
*Sourah an-Nisa, versets 7-9
*Sourah an-Nisa, verset 19
*Sourah an-Nisa, verset 33 et
*Sourah al-Maidah, versets 106-108


1. Chaque membre de la famille reçoit une part d'héritage déterminée

Il y a trois versets dans le Coran qui déterminent, en gros, la part que doit recevoir chaque membre de la famille immédiate. Ce sont les versets 11, 12 et 176 de la sourah an-Nisa, qui se lisent comme suit:
"Voici ce qu'Allah vous enjoint au sujet de vos enfants: au fils, une part équivalente à celle de deux filles. S'il n'y a que des filles, même plus de deux, à elles alors deux tiers de ce que le défunt laisse. Et s'il n'y en a qu'une, à elle alors la moitié. Quant aux père et mère du défunt, à chacun d'eux le sixième de ce qu'il laisse, s'il a un enfant. S'il n'a pas d'enfant et que ses père et mère héritent de lui, à sa mère alors le tiers. Mais s'il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution du testament qu'il aurait fait ou paiement d'une dette. De vos ascendants ou descendants, vous ne savez pas qui est plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d'Allah, car Allah est, certes, Omniscient et Sage.

Et à vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n'ont pas d'enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu'elles laissent, après exécution du testament qu'elles auraient fait ou paiement d'une dette. Et à elles un quart de ce que vous laissez, si vous n'avez pas d'enfant. Mais si vous avez un enfant, à elles alors le huitième de ce que vous laissez après exécution du testament que vous auriez fait ou paiement d'une dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sans héritier direct, cependant qu'il laisse un frère ou une soeur, à chacun de ceux-ci un sixième. S'ils sont plus de deux, tous alors participeront au tiers, après exécution du testament ou paiement d'une dette, sans préjudice à quiconque. Telle est l'injonction d'Allah! Et Allah est Omniscient et Indulgent."
[Le Coran, 4:11-12]

"Ils te demandent ce qui a été décrété. Dis: "Au sujet du défunt qui n'a pas de père ni de mère ni d'enfant, Allah vous donne Son décret: si quelqu'un meurt sans enfant, mais a une soeur, à celle-ci revient la moitié de ce qu'il laisse. Et lui, il héritera d'elle en totalité si elle n'a pas d'enfant. Mais s'il a deux soeurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu'il laisse; et s'il a des frères et des soeurs, à un frère alors revient une portion égale à celle de deux soeurs. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous égariez pas. Et Allah est Omniscient."
[Le Coran, 4:176]


2. Dans certains cas, la femme hérite d'une somme égale ou supérieure à celle de l'homme

Dans la majorité des cas, la part d'héritage de la femme est la moitié moins que celle de l'homme. Cependant, ce n'est pas toujours le cas. Dans les cas où la personne décédée n'a ni père ni mère, ni enfants, mais un frère et une soeur, chacun d'eux hérite d'un sixième de ses biens. Si la personne décédée laisse des enfants, ses deux parents reçoivent une part égale, i.e. qu'ils héritent chacun d'un sixième. Dans certains cas, une femme peut même hériter d'une part deux fois plus élevée que celle d'un homme. En effet, si la personne décédée est une femme qui n'a laissé ni enfants, ni frères ou soeurs et que seuls son mari, son père et sa mère lui survivent, son mari hérite de la moitié de ses biens tandis que sa mère hérite du tiers et son père, d'un sixième. Dans ce cas particulier, la mère hérite d'une part deux fois plus élevée que celle du père.


3. La femme hérite habituellement d'une part deux fois moindre que celle de l'homme

Il est vrai qu'en règle générale, dans la plupart des cas, la femme hérite d'une part deux fois moindre que celle de l'homme. Dans les cas suivants, par exemple :

la fille hérite d'une part deux fois moindre que celle du fils;
l'épouse hérite de 1/8 et l'époux, de 1/4 si la personne décédée n'a pas d'enfants;
l'épouse hérite de 1/4 et l'époux, de 1/2 si la personne décédée a des enfants;
si la personne décédée n'a ni parents ni descendants, la soeur hérite de la moitié moins que le frère.


4. L'homme hérite d'une part deux fois plus élevée parce que c'est lui qui est financièrement responsable de sa famille

En islam, la femme n'a aucune obligation financière; cette responsabilité repose entièrement sur les épaules de l'homme. Avant qu'une femme ne soit mariée, c'est son père ou son frère qui pourvoit à ses besoins comme le logement, la nourriture, l'habillement et autres besoins matériels. Lorsqu'elle est mariée, cette responsabilité est transmise à son mari ou à son fils. L'islam donne à l'homme la responsabilité de pourvoir aux besoins de sa famille. Afin qu'il puisse s'acquitter de ce devoir, l'homme reçoit une part d'héritage deux fois plus élevée. Par exemple, si un homme meurt en laissant cent cinquante mille roupies à ses enfants (i.e un fils et une fille), le fils hérite de cent mille roupies alors que la fille n'hérite que de cinquante mille roupies.

Des cent mille roupies hérités par le fils, ce dernier, par devoir envers les membres de sa famille, devra peut-être dépenser pour eux la presque totalité ou peut-être quatre-vingt mille, ce qui ne lui laissera, pour lui-même, qu'un faible pourcentage de l'héritage, c'est-à-dire environ vingt mille roupies. La fille, de son côté, n'a aucune obligation de dépenser des cinquante mille roupies pour qui que ce soit. Elle a le droit de garder la totalité de la somme et d'en faire ce que bon lui semble. Préféreriez-vous hériter de cent mille roupies et être forcé d'en dépenser quatre-vingt mille, ou hériter de cinquante mille roupies et en garder la totalité pour vous-même.

je connais les verstets du coran où on mentionne le partage de l'héritage !! mais jamais compri il 7ikma min hal ta9sim !!
sa3at n9oul c injuste envers la femme mais après n9oul Dieu est tjs équitable dans ces jugements alors qui peux me donnez une explication !!

BiNiNo a écrit:4. L'homme hérite d'une part deux fois plus élevée parce que c'est lui qui est financièrement responsable de sa famille

En islam, la femme n'a aucune obligation financière; cette responsabilité repose entièrement sur les épaules de l'homme. Avant qu'une femme ne soit mariée, c'est son père ou son frère qui pourvoit à ses besoins comme le logement, la nourriture, l'habillement et autres besoins matériels. Lorsqu'elle est mariée, cette responsabilité est transmise à son mari ou à son fils. L'islam donne à l'homme la responsabilité de pourvoir aux besoins de sa famille. Afin qu'il puisse s'acquitter de ce devoir, l'homme reçoit une part d'héritage deux fois plus élevée. Par exemple, si un homme meurt en laissant cent cinquante mille roupies à ses enfants (i.e un fils et une fille), le fils hérite de cent mille roupies alors que la fille n'hérite que de cinquante mille roupies.

Des cent mille roupies hérités par le fils, ce dernier, par devoir envers les membres de sa famille, devra peut-être dépenser pour eux la presque totalité ou peut-être quatre-vingt mille, ce qui ne lui laissera, pour lui-même, qu'un faible pourcentage de l'héritage, c'est-à-dire environ vingt mille roupies. La fille, de son côté, n'a aucune obligation de dépenser des cinquante mille roupies pour qui que ce soit. Elle a le droit de garder la totalité de la somme et d'en faire ce que bon lui semble. Préféreriez-vous hériter de cent mille roupies et être forcé d'en dépenser quatre-vingt mille, ou hériter de cinquante mille roupies et en garder la totalité pour vous-même.

C'est là où j'ai voulu en venir ... Yé5i mazzelou wled yosrfou 3la 5wethom ?

Un homme a hérité avec sa soeur qui est encore étudiante une maison, il a vendu la maison il a laissé tomber sa soeur qui n'est pas mariée "9alelha barra ekri", il lui a donné sa part après la mort des parents w 9alelha "rabbi ysamma3na 3la b3adhna 3elm el 5ir".

Je sais que c'est un con, mais je sais aussi que dieu a dit que l'homme doit prendre le double de sa soeur pour s'occuper d'elle et de la maison, mais les hommes de nos jours ont retenu la moitié de la règle.

L'homme hérite d'une part deux fois plus élevée parce que c'est lui qui est financièrement responsable de sa famille

On est dans une époque où les gens disent "waylon lel mousallina" w yosktou.

L'homme hérite d'une part deux fois plus élevée parce que c'est lui qui est financièrement responsable de sa famille

Il faut prendre le chameau avec tout ce qu'il porte

Je sais ce que l'islam nous conseille de faire, mais personnellement question d'héritage pour mes enfants, ils auront des parts égales tous, car comme a dit artiste, aucun frère ne se charge de sa soeur financièrement, en plus le but de donner à l'homme double part et la charge de sa soeur est pour garder la famille regroupée, mais en 2008 et plus en avance dans le temps, les relations changent et les contacts ne sont plus ce que c'etait, chacun pour soi maintenant malheureusement.

c'est parce que "arijalou 9awamouna 3al nissa2i" (bima anfa9ou bien sur )que la part de la femme est inférieure à celle de l'homme il ya quand méme des cas dans lesquels les femmes doivent hériter plus ( w nass al9or2éni sari7) mais malheureusement el 2a2éma nient cela et moidifient méme le coran "BEL 2éJMé3"et je peux vous donner les preuves .....

FAFITA a écrit:c'est parce que "arijalou 9awamouna 3al nissa2i" (bima anfa9ou bien sur )que la part de la femme est inférieure à celle de l'homme il ya quand méme des cas dans lesquels les femmes doivent hériter plus ( w nass al9or2éni sari7) mais malheureusement el 2a2éma nient cela et moidifient méme le coran "BEL 2éJMé3"et je peux vous donner les preuves .....

merci FAFITA pour cette info et si quelqu'unpeut nous confirmer et nous prouver ça,
ça sera une info de plus et un eclaircissement de plus dans le sujet d'héritage.

l'égalité entre homme et femme peut avoir lieu :)
je vous dit comment??

oui vas y abouna!!!!

techri?
c un jeu de mot
essaye de la trouver :)

le pb hadddo que la vie de mnt n'est plus ce qu'elle etait, et nos besoins ont changé aussi, et le salaire de l'homme e suffit plus, c'est pour ça que la vie a changé et que le droit de l'heritage ne convient pas, par contre g tjrs entendu que l'heritage etait basé sur la responsablité du frère sur sa soeur aprés décés des parents, et que c lui qui s'occupe des dépenses de ses soeurs, et croyais vous que c'est toujours valable ça à notre époque ??

le partage se fait comme la religion le souhaite ça c sur, mais l'homme veut voir sa femme travailler pour subvenir à ces besoins, (que ce soit sa femme ou sa soeur) alors ou est la justice dans tout ça ??

En faite c'est plus compliqué que sa il y a plusieurs cas il y a une sorte d'arbre expliquant les different part de la femme et de toute la famille la part de la femme varie
selon le nombre de fils de frére j'essairai de scanné ce document ou il y a la part de chaqu'un
et pour l'explication je m'informerai au prét de mon pére je vous donnerai une reponse plus détaillé

BiNiNo a écrit:L'homme hérite d'une part deux fois plus élevée parce que c'est lui qui est financièrement responsable de sa famille

Il faut prendre le chameau avec tout ce qu'il porte

c'est vrai mais ce n'est pas toujours le cas je m'explique :
il ya un cas ou la femme doit heriter plus que l'homme "2én lam yakon lahou waladon wawariyhahou abwahou fa li 2ouméhi al néssfou" il ya ce qu'on a appele "ata3ssib" et selon lui le pére herite l'autre moitié mais dans le cas ou le mort est marié sa femme doit heriter le 1/3 ainsi on aura : la mére 1/2 la femme 1/3 et par conséquent le pére 1/6 (encore d'aprés "alta3ssib") mais voyez ce que "él 2a2éma " et le fameux "ejma3 " ont fait ils ont changé él 2aya comme suit " fa li 2oumihi nisfou ma ba9ya" ainsi on aura : la mére un 1/6 la femme 1/3 et le pére 1/2 et comme argument ils ont dit "lédhakari méthlou 7adhi al onthayayni" alors que dans un autre cas ils ont dit que cela ne s'applique que lorsqu'on parle de fréres et soeurs et je peux vous donner ce cas :-)

tu peux lire "7ayrat mosslima" la partie de l'heritage il ya des choses hyper interessantes mais ça reste un avis et on peut toujours critiquer méme lorsqu'il s'agit d'un sujet religieux :-)

FAFITA a écrit:tu peux lire "7ayrat mosslima" la partie de l'heritage il ya des choses hyper interessantes mais ça reste un avis et on peut toujours critiquer méme lorsqu'il s'agit d'un sujet religieux :-)

c'est livre religieu qui parle de l'heritage ou quoi ? par qui il est ecrit ?
et pour les critiques: n'importe qui ne peut pas parler de la religion sans avoir de bonnes connaissances et solides, donc quand on parle de la religion on ne donne jamais un avis mais "9alla Allah" et "9alla arrasoul -3alayhi assalèt wassalèm-" ce sont les preuves pour les musulmans.

c'est un livre écrit par OLFA YOUSSEF il parle dans l'une de ses parties de l'heritage il est intéressant :-)
certainement il faut qu'on ait un minimum de connaissances pour pouvoir donner son avis et je vous signale cher "ena houwa" qu'on peut toujours donner son avis car il s'agit de ce qu'on appelle "ata2wil" et comme a dit "3omar ben al5atab" : " al 9or2énou 7ammélou awjoh" donc on ne se contente pas "bi dhaher anass" :-)

OLFA YOUSSEF ti3jibni barcha bil7a9 3andha 9oudra 3al i9ne3 griba mé barcha 7ajet hiya fihoum radicale

ofla youssef ! wena n9oul win na3ref ce livre!
wallahi griba walèt la3bèd te5ou fi dinha mel jouhhèl !

cette "ofla" cherche a se marqué en utilisant le principe "5alif to3raf" , t9oul 3liha jèbet el sid men wednou.
elle n'apporte rien de nouveau puis qu'elle est un péroquet et redit qu'avais dis avant nawal sa3dawi we a5awètouha...
pendant 1429 an el Islam ralet we jet cette ignoré "ofla" bech tsal7ou we tjibelna fe9h jdid

En plus l'autre fois ta7ki 3al7ijéb fil islém wétfassér fih owhiya mihéch mit7ajba
Héthom "Errouwaybitha" élli 9al a3léhom Rasoulou allah Salla Allahou 3alaihi Wasallém fi é5ér ézzamén!!!