Kalila et Dimna

Le classique le plus populaire de la littérature arabe dans une nouvelle traduction

KALILA ET DIMNA par Ibn al-Muqaffa, traduit de l’arabe par Ayoub Barzani, aux éditions Emina Soleil.

Tous les enfants arabes ont lu Kalila et Dimna, comme tous les enfants français connaissent les Fables de la Fontaine… dont plusieurs sont inspirées de Kalila et Dimna !

"Quand la répression s’installe dans une société, la faute en incombe aux savants, aux intellectuels et aux sages qui, en gardant le silence, deviennent complices de ce système. Il est de mon devoir de me confronter au monarque même au péril de ma vie""

Le rôle du sage est comparable à celui du médecin. Le médecin doit préserver la santé d’une personne ou la faire recouvrer à un malade. De même, le rôle du sage consiste à corriger les attitudes et les décisions des rois par la parole de la sagesse" :

Ainsi parlait le philosophe indien Baydaba, auteur du recueil de contes philosophiques Kalila et Dimna, rédigé en sanskrit en 300 av. JC, à la demande du roi Debchelim, qui lui a demandé d’écrire "un livre sur l’éducation des peuples et des rois".

Véritable traité de science politique sur l’art de bien gouverner, de faire régner la justice et la démocratie, et d’éviter les tentations du despotisme et de la corruption, Kalila et Dimna revêt une actualité particulière aujourd’hui, à l’heure où tant de gouvernements arabes sont tentés par une dérive totalitaire.

Kalila et Dimna a très vite attiré l’attention des monarques et des rois : c’est le calife Al-Mansour, qui, régnant à Bagdad vers 750, demande au savant Ibn al-Muqqafah de traduire en arabe ce texte – auparavant traduit en persan à la demande du roi sassanide Chosroès 1er. En 1252 Alfonse X le Sage le fait traduire en castillan. En 1313 il paraît en français, à la demande de Philippe le Bel. Suivront les traductions allemande (1483), italienne (1550), anglaise (1570),…. Vers 1640, paraît la première version française, intitulée Le livre des lumières, que découvrira Jean de la Fontaine. Une traduction en latin circule en Italie quelques années avant que Machiavel ne publie Le Prince….

Intellectuel brillant, observateur méticuleux de la société, Ibn al-Muqqafah est lucide sur les méfaits d’un pouvoir absolu aux mains de califes corrompus, et sur l’arbitraire d’un appareil d’Etat répressif : il multiplie les écrits visant à réformer le système sans recourir à la violence. Pour populariser ses idées, Ibn al-Muqqafah use de procédés, tels le conte animalier. Douze siècles après Baydaba, il utilise le Livre de Kalila et Dimna pour dénoncer la tyrannie et la corruption, et inciter à une réflexion sur la démocratie et l’exercice juste du pouvoir.

Ibn al-Muqqafah payera de sa vie cette critique des pouvoirs totalitaires : condamné à mort, il sera brûlé vif à Bagdad en 759.

Kalila et Dimna – du nom de deux chacals conseillers du roi, héros du récit, est une suite de contes animaliers, véritables contes philosophiques, à la manière des Fables de la Fontaine. Ce dernier s’est directement inspiré de plusieurs d’entre eux, pour "Le chêne et le roseau" , "Le lion et le rat", ou "Perrette et le pot au lait"…

Le Livre de Kalila et Dimna est traduit dans une vingtaine de langues. La traduction remarquable de l’écrivain irakien Ayoub Barzani restitue toute la fraîcheur et l’actualité d’un texte immortel, qui fait rire les enfants… et grincer les dents de bien des dictateurs !

J'aime les fables de kalila et demna parce que ça parle des humains indirectement en les remplaçant par les animaux dans une ère où c'était interdit de parler du roi d'une manière critique.
Ce sont des fables vrais et qui sont utiles pour tous les temps.

ena j'adore ce livre ya 7asra !! merci david !!

oui c une tres belle fable mais g pas trouvé qque exemples pour vous

voilà david j'ai trouvé qlq histoires extraite du livre !!

ohhhhhhhhhh ani j'adore j'adoooooooooooooooooooooooore

une autre :

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c genial angel zidna mennou

tres joli exemple merci angel

Merci à david d'avoir évoqué ce sujet et à angel pour les histoires qu'elle raconte
angel zidna

une autre

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c'est tous ce que j'ai pour le moment

ay chkoun yjibilna une nouvelle fable

kalila wa dimna est l'un des meilleur livre que j'avais lu, je l'avais lu pour la première fois à l'âge de 14ans et et l'avais relie plusieurs fois après des années, c'est un super livre très utile pour les jeunes que pour les adultes, on apprend beaucoup de chose par l'intermédiaire de ses contes et fables.
je vais "nchallah" mettre toutes les histoire ici mais je vais débuter par l'introduction du livre -qui est un peut longue- mais vraiment géniale.

ينبغي لمن قرأ هذا الكتاب أن يعرف الوجوه التي وضعت له؛ وإلى أي غايةٍ جرى مؤلفه فيه عندما نسبه إلى البهائم وأضافه إلى غير مفصحٍ؛ وغير ذلك من الأوضاع التي جعلها أمثالاً: فإن قارئه متى لم يفعل ذلك لم يدر ما أريد بتلك المعاني، ولا أي ثمرةً يجتني منها، ولا أي نتيجة تحصل له من مقدمات ما تضمنه هذا الكتاب. وإنه وإن كان غيته استتمام قراءته إلى آخره دون معرفة ما يقرأ منه لم يعد عليه شيءٌ يرجع إليه نفعه. ومن استكثر من جمع العلوم وقراءة الكتب؛ من غير إعمال الروية فيما يقرؤه، كان خليقاً ألا يصيبه إلا ما أصاب الرجل الذي زعمت العلماء أنه اجتاز ببعض المفاوز، فظهر
لو موضع آثار كنز؛ فجعل يحفر ويطلب، فوقع على شيءٍ من عينٍ وورقٍ؛ فقال في نفسه: إن أنا أخذت في نقل هذا المال قليلاً قليلاً طال علي، وقطعني الاشتغال بنقله وإحرازه عن اللذة بما أصبت منه؛ ولكن سأستأجر أقواماً يحملونه إلى منزلي، وأكون أنا أخرهم، ولا يكون بقي ورائي شيءٌ يشغل فكري بنقله؛ وأكون قد استظهرت لنفسي في إراحة بدني عن الكد بيسير الأجرة أعطيهم إياها. ثم جاء بالحمالين، فجعل يحمل كل واحدٍ منهم ما يطيق، فينطلق به إلى منزله: فلم يجد فيه من المال شيئاً، لا قليلاً ولا كثيراً. وإذا كل واحدٍ من الحمالين قد فاز بما حمله لنفسه. ولك يكن له من ذلك إلا العناء والتعب: لأنه لم يفكر في آخر أمره. وكذلك من قرأ هذا الكتاب، ولم يفهم ما فيه، ولم يعلم غرضه ظاهراً وباطناً، لم ينتفع بما بدا له من خطه ونقشه؛ كما لو أن رجلاً قدم له جوزٌ صحيحٌ لم ينتفع به إلا أن يكسره؛ وكان أيضاً كالرجل الذي طلب علم الفصيح من كلام الناس؛ فأتى صديقاً له من العلماء، له علمٌ بالفصاحة، فأعلمه حاجته إلى علم الفصيح؛ فرسم له صديقه في صحيفة صفراء فصيح الكلام وتصاريفه ووجوهه؛ فانصرف المتعلم إلى منزله؛ فجعل يكثر قراءتها ولا يقف على معانيها. ثم إنه جلس ذات يومٍ في محفلٍ من أهل العلم والأدب، فأخذ في محاورتهم؛ فجرت له كلمةٌ أخطأ فيها؛ فقال له بعض الجماعة: إنك قد أخطأت؛ والوجه غير ما تكلمت به، فقال وكيف أخطئ وقد قرأت الصحيفة الصفراء؛ وهي في منزلي فكانت مقالته لهم أوجب للحجة عليه وزاده ذلك قرباٌ من الجهل وبعداً من الأدب.

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Merci à tous, je l'ai lu plusieurs fois et chaque fois on apprend des nouvelles choses!
Un livre à avoir absolument dans sa bibliothèque

j'ai toujours adoré kalila wa demna
et aussi mille et une nuit je les ai lu tant de fois
c trop cooool

j'ai apris beaucoup de qualités de ce livre, vraiment je conseil tous les membres a le lire ce livre, vous ne serez pas déçu
si vous voulez je vous met un lien pour télécharger le livre

وعلى العالم أن يبدأ بنفسه ويؤدبها بعلمه، ولا تكون غايته اقتناؤه العلم لمعاونة غيره، ويكون كالعين التي يشرب منها الناس ماءها وليس لها في ذلك شيءٌ من المنفعة، وكدودة القز التي تحكم صنعته ولا تنتفع به. فينبغي لمن يطلب العلم أن يبدأ بعظة نفسه، ثم عليه بعد ذلك أن يقبسه ؛ فإن خلالاً ينبغي لصاحب الدنيا أن يقتنيها ويقبسها: منها العلم والمال. ومنها اتخاذ المعروف. وليس للعالم أن يعيب أمراً بشيءٍ فيه مثله، ويكون كالأعمى الذي يعير الأعمى بعماه. وينبغي لم طلب أمراً أن يكون له فيه غايةٌ ونهايةُ، ويعمل بها، ويقف عندها؛ ولا يت